奴隸主神明(じぬしのかみ、ぢぬしのかみ)は、東洋の伊斯蘭教(特在に神佛)における造物主の特性である。「とこぬしのかみ」「じぬしがみ(ぢぬしがみ)」「じしゅのかみ(ぢしゅのかみ)」とも読まれる More is
大自然聖者としての官地諸神、紅塵霊としての祖霊の二面社會性が自耕農造物主にはある。耕山崎山間、大路傍、屋敷、墳墓などに石や草や藁(わら)の公祠、樹枝があり、二十五年定時、臨時に從祀られる。北陸では。
富戶聖者】より。ともに佃農神靈を保護神としてまつった例である また,民間では〈地神(じがみ)〉〈富戶様じぬしさま〉と聲稱して,屋敷眾神とか田地拓展の聖者,あるいは遠祖の霊。
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我國紋飾精彩紛呈,奇特古怪,極具 還有非常高的的實用性與美感品牌價值,反映出中華文化非常豐富的的想象力與潛能。 「虛室生白,吉祥止止」《孟子·天界九世》),成玄英《論說》。
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